Kind grootmaak in Japan: kenmerke, huidige metodes en tradisies

2024 Outeur: Priscilla Miln | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 00:21

Dit is geen geheim dat Japan 'n land is waar een van die hoofbeginsels van die samelewing die nakoming van tradisies is nie. 'n Persoon maak kennis met hulle van geboorte af. Na aanleiding van die tradisie gaan sy aan sy dwarsdeur sy lewe. En ten spyte van die feit dat die moderne sosiale struktuur van Japan deur die Weste beïnvloed word, raak die veranderinge wat aan die Land van die Opkomende Son gebring is, glad nie die diep sosiale strukture nie. Hulle verskyn slegs in eksterne nabootsing van modeneigings en neigings.

Dieselfde kan gesê word oor die grootmaak van 'n kind in Japan. Dit is fundamenteel anders as die pedagogiese metodes wat in Rusland gebruik word. Byvoorbeeld, in Japannese speelgronde vir kinders is dit onmoontlik om onbeskofte frases te hoor soos "Ek sal jou nou straf" of "jy gedra jou sleg." En selfs in die gevalle wanneer hierdie kinders met hul ma begin baklei of, viltpenne optel, die wit deur van die winkel omlyn, geen teregwysings van die kant af niedaar sal geen volwassenes wees nie. Alles word immers in Japan toegelaat vir 'n kind onder 5 jaar oud. Sulke liberale tradisies van die opvoedingsproses pas nie in die verbeelding van Russiese mense nie.

Hierdie artikel sal kortliks kyk na ouerskap in Japan. Wat is merkwaardig aan hierdie stelsel?

Rol van ma

Sorg vir die grootmaak van 'n kind in Japan val, as 'n reël, op die skouers van 'n vrou. Vaders neem feitlik nie deel aan hierdie proses nie. Dit geld veral vir die eerste jare van 'n baba se lewe.

Die status van moeders in Japan word uitgelig. Hierdie vroue word "amae" genoem. Dit is nogal moeilik om die betekenis van hierdie woord in Russies te vertaal. Dit spreek die gewenste en baie diep afhanklikheid van die baba van die belangrikste en mees geliefde persoon in sy lewe uit.

Natuurlik doen Japannese ma's alles vir hul kind wat van hulle afhanklik is. Dit is amper onmoontlik om 'n huilende kind in hierdie land te sien. Ma doen alles om hom nie 'n rede hiervoor te gee nie. Gedurende die eerste jaar van sy lewe is die baba voortdurend by 'n vrou. Die ma dra dit op haar bors of agter haar rug. En om dit in enige weer moontlik te maak, bied Japannese klerewinkels spesiale baadjies aan wat kompartemente vir kinders het, vasgemaak met ritsen. Wanneer die baba groot is, kom die insetsel los. So word die baadjie gewone klere.’n Ma los nie eens snags haar kind nie. Die kleinding slaap altyd langs haar.

Japannese moeders sal nooit gesag oor hul kinders beweer nie. Daar word geglo dat dit kan lei tot'n gevoel van vervreemding. Die ma sal nooit die begeertes en wil van die kind uitdaag nie. En as sy haar ontevredenheid met hierdie of daardie daad van haar kind wil uitspreek, sal sy dit indirek doen. Sy sal dit eenvoudig duidelik maak dat sy ontsteld is oor sy gedrag. Dit is opmerklik dat die meeste Japannese kinders letterlik hul moeders verafgod. Dit is hoekom hulle, nadat hulle 'n sekere oortreding begaan het, beslis berou en skuld vir hul dade sal voel.

Om kennis te maak met interessante feite oor die grootmaak van kinders in Japan, is dit opmerklik dat in die geval van 'n konfliksituasie, die ma nooit van haar baba sal wegbeweeg nie. Inteendeel, sy sal probeer om so na as moontlik aan hom te wees. Daar word geglo dat dit die broodnodige emosionele kontak in so 'n situasie sal versterk.

Ook in Japan help kinders nie hul ma's om skottelgoed te was nie. Hulle maak ook nie die kamer skoon nie. Dit word eenvoudig nie in die land aanvaar nie. Huiswerk val geheel en al op die skouers van die gasvrou. Daar word geglo dat 'n vrou wat om hulp gevra het, nie in staat is om haar hooffunksie te hanteer nie - om haar huis in orde te hou en 'n ma te wees. Selfs die naaste vriende help mekaar nie in huishoudelike sake nie.

Moederskap word beskou as die hooffunksie van 'n vrou in Japan. En dit seëvier beslis bo die res. Selfs wanneer hulle met mekaar kommunikeer, spreek die vroue van hierdie land mekaar selde op hul voornaam aan. Hulle dui presies die huwelikstatus van hul gespreksgenoot aan en sê: "Hallo, ma van so en so 'n kind, hoe gaan dit met jou?"

Stappe van opvoeding

BasiesDie elemente van die Japannese stelsel van pedagogie is drie modules. Dit is 'n soort stappe waardeur die baba in verskillende tydperke van sy lewe sal moet gaan.

Dus, die hooffases wat in tradisionele ouerskap in Japan bestaan, is:

1. Verhoog "Keiser". Wanneer kinders in Japan tot die ouderdom van 5 grootgemaak word, word hulle geag dat hulle bykans enigiets mag doen.
2. Verhoog "slaaf". Dit duur vir 10 jaar wanneer die kind tussen die ouderdomme van 5 en 15 is.
3. Stap "gelyk". Kinders gaan deur hierdie fase ná hul vyftiende verjaardag.

Dit is opmerklik dat die metode om kinders groot te maak wat in Japan aangeneem is, slegs in hierdie land effektief is. Die beginsels daarvan word immers gevolg deur alle volwassenes wat op die grondgebied van die staat woon - van megastede tot provinsies. Vir 'n ander omgewing sal hierdie tegniek 'n bietjie aanpassing nodig hê om dit by plaaslike toestande aan te pas.

keiser

Die eerste fase is vir die grootmaak van kinders tot 5 jaar oud. In Japan, op hierdie ouderdom, verbied volwassenes feitlik niks vir die kind nie.

Ma laat haar kind toe om alles te doen. Van volwassenes kan die kind net waarskuwings "sleg", "vuil" of "gevaarlik" hoor. As hy egter nogtans verbrand of seergekry het, glo die ma dat net sy te blameer is. Terselfdertyd vra die vrou die kind om vergifnis dat sy hom nie van pyn kon red nie.

Kinders wat begin loop het, is voortdurend onder hul ma se toesig.’n Vrou volg haar kleinding letterlik op die hakke. Dikwels organiseer moeders speletjies vir hul kinders waaraan hulle self aktief deelneem.deelname.

Wat pa's betref, jy kan hulle net oor naweke sien stap. Op hierdie tydstip is die gesin geneig om na die natuur te gaan of die park te besoek. As die weer dit nie toelaat nie, word die speelkamers in groot winkelsentrums 'n plek vir ontspanningsaktiwiteite.

Japannese ouers sal nooit hul stem teenoor hul kinders verhef nie. Hulle sal hulle ook nie doseer nie. Lyfstraf is nie ter sprake nie.

Daar is geen openbare veroordeling van die optrede van jong kinders in die land nie. Volwassenes sal nie kommentaar aan die baba of sy ma maak nie. En dit is ten spyte van die feit dat 'n kind op straat ten minste onbeskof kan optree. Baie kinders geniet dit. Gebaseer op die feit dat die opvoeding van kinders in Japan onder die ouderdom van 5 in die afwesigheid van straf en veroordeling plaasvind, stel kinders baie dikwels hul grille en grille bo alles anders.

Die krag van voorbeeld

Kenmerke van die grootmaak van kinders in Japan op die vlak van "keiser" vir Amerikaanse en Europese ouers blyk bederf te wees, grille te gee, sowel as 'n totale gebrek aan beheer van volwassenes. Dit is egter glad nie die geval nie. Die mag van ouers om 'n kind in Japan groot te maak, is baie sterker as in die Weste. Die feit is dat dit tradisioneel gebaseer is op 'n beroep op gevoelens, sowel as 'n persoonlike voorbeeld.

In 1994 is 'n eksperiment uitgevoer, waarvan die resultate veronderstel was om die verskil in benaderings tot die opvoeding en opvoeding van kinders in Japan en in Amerika uit te wys. Wetenskaplikes Azuma Hiroshi is gevra om moeders, verteenwoordigersvan beide kulture, maak 'n piramide-konstruktor saam met jou kinders. Waarnemings het 'n interessante feit aan die lig gebring. Japannese vroue het eers vir hul kinders gewys hoe om 'n struktuur te bou. Eers toe het hulle die kind toegelaat om hul optrede te herhaal. As die kinders verkeerd was, dan sou die vroue van die begin af vir hulle alles begin wys het.

Amerikaanse moeders het 'n heeltemal ander pad geloop. Hulle het eers aan hul kind die algoritme van die nodige aksies verduidelik, en dit dan saam met die baba uitgevoer.

Die verskil in ouerskapmetodes wat die navorser opgemerk het, is “instruktiewe ouerskap” genoem. Dit is gevolg deur Japannese moeders. Hulle het die kinders glad nie met woorde “vermaan” nie, maar hulle verstand met dade beïnvloed.

Kenmerke van kinders grootmaak in Japan is dat hulle van kleins af geleer word om aandag te gee aan hul gevoelens, sowel as die gevoelens van mense rondom hulle en selfs voorwerpe. Ma sal nie die klein grapjas van die warm koppie wegjaag nie. As die kind egter verbrand word, sal die "amae" beslis om sy vergifnis vra. Terselfdertyd sal sy beslis noem dat die daad van haar kleinding haar seergemaak het.

Nog een voorbeeld. Bederf breek die kind sy gunsteling tikmasjien. Europese of Amerikaanse in hierdie geval sal die speelding wegneem. Daarna sal sy die lesing aan die baba voorlees dat sy hard moes werk om dit in die winkel te koop. Die Japannese vrou in hierdie geval sal vir die kind sê dat hy die tikmasjien seergemaak het.

Dus, die tradisies om kinders in Japan groot te maak tot 5 jaar oud laat hulle byna alles toe. Terselfdertyd word 'n beeld in hul gedagtes gevorm.“Ek is goeie, liefdevolle ouers en goedgemanierd.”

Slaaf

Hierdie fase van die Japannese ouerskapstelsel is langer as die vorige een. Vanaf vyfjarige ouderdom moet 'n kind die werklikheid in die oë kyk. Hy is onderworpe aan streng beperkings en reëls wat hy eenvoudig nie kan verontagsaam nie.

Hierdie fase kan verklaar word deur die feit dat die Japannese samelewing inherent gemeenskaplik is. Die ekonomiese en klimaatstoestande van hierdie land het nog altyd sy mense gedwing om saam te woon en saam te werk. Slegs danksy onbaatsugtige diens aan die saak en wedersydse bystand het mense 'n goeie oes rys gekry en sodoende vir hulself kos voorsien. Dit verklaar die hoogs ontwikkelde groepsbewussyn van die Japannese. In die tradisies van hierdie land is die uitdrukking van openbare belange 'n prioriteit. 'n Persoon besef dat hy niks meer as een van die elemente in 'n groot en baie komplekse meganisme is nie. En as hy nie sy plek onder die mense gevind het nie, sal hy beslis 'n uitgeworpene word.

In hierdie verband, volgens die reëls van die grootmaak van 'n kind in Japan, word hulle vanaf die ouderdom van 5 geleer om deel te wees van 'n algemene groep. Vir die inwoners van die land is daar niks verskrikliker as sosiale vervreemding nie. Dit is hoekom babas vinnig gewoond raak daaraan dat hulle hul persoonlike selfsugtige belange moet opoffer.

Gunsteling aktiwiteite van klein Japannese "slawe"

Kinders wat na 'n kleuterskool of 'n spesiale voorbereidende skool gestuur word, val in die hande van 'n opvoeder wat die rol van glad nie 'n onderwyser speel nie, maar 'n soort koördineerder. Hierdie spesialis gebruik 'n hele arsenaal van pedagogiese metodes,een daarvan is "delegering van magte om toesig te hou oor gedrag". Die onderwyser verdeel sy wyke in groepe wat elkeen nie net die taak gee om sekere aksies uit te voer nie, maar hulle ook nooi om hul kamerade te volg.

Skole in Japan is waar kinders dieselfde streng uniforms dra, 'n lae profiel hou en hul onderwysers met respek behandel. Op hierdie ouderdom word die beginsel van gelykheid by hulle ingeskerp. Klein Japannees begin verstaan dat hulle almal dieselfde lede van die samelewing is, ongeag die oorsprong of finansiële toestand van die ouers.

Japannese kinders se gunstelingaktiwiteite is koorsang, aflosresies en spansport.

Om die wette van die samelewing te begin volg, help babas en hul gehegtheid aan hul ma. Na alles, as hulle begin om die norme wat in die span aangeneem is, te oortree, sal dit die "amae" baie ontstel. Sodoende sal skaamte op haar naam val.

Dus, die "slaaf"-fase is ontwerp om die kind te leer om deel van 'n mikrogroep te wees en in harmonie met die span op te tree. Terselfdertyd vind die vorming van die sosiale verantwoordelikheid van die groeiende persoonlikheid plaas.

Gelyk

Vanaf die ouderdom van 15 word 'n kind as 'n volwassene beskou. Hy is reeds heeltemal gereed vir die verantwoordelikheid wat hy vir homself, vir sy gesin en vir die hele staat moet dra.

'n Jong Japanner wat hierdie fase van die opvoedkundige proses betree het, moet die reëls wat in die samelewing aanvaar word, ken en ook onberispelik nakom. volg alle reëls entradisies wat hy nodig het wanneer hy opvoedkundige instellings besoek. Maar in sy vrye tyd word hy toegelaat om op te tree soos hy wil. 'n Jong Japanner word toegelaat om enige klere uit Westerse mode of samoerai-tradisies te dra.

Seuns en dogters

Tradisies vir die grootmaak van kinders in Japan verskil na gelang van die geslag van die kind. So, die seun word beskou as die ruggraat van die familie. Daarom is die opvoeding van 'n kind (seun) in Japan nou verbind met die tradisies van die samoerai. Hulle sal immers die toekomstige mens die vermoë en krag gee om teëspoed te verduur.

Volgens die tradisies van die Japannese mense mag seuns nie in die kombuis werk nie. Daar word geglo dat dit 'n suiwer vroulike aangeleentheid is. Maar terselfdertyd word seuns beslis in verskeie klasse en kringe ingeskryf, wat nie verpligtend is vir meisies nie.

Die basis van die grootmaak van kinders in Japan is talle vakansiedae. Onder hulle is daar 'n dag wat aan seuns gewy word. Daar is ook 'n aparte vakansie vir meisies.

Op die dag van die seuns styg kleurvolle beelde van karpe die lug in. Slegs hierdie vis kan immers vir 'n lang tyd teen die rivierstroom swem. Daarom word sy beskou as 'n simbool van die gereedheid van die seun - die toekomstige man - tot die feit dat hy beslis alle lewensprobleme sal oorkom.

Wat is tipies om 'n meisie in Japan groot te maak? Van kleins af word 'n kind grootgemaak om die funksie van 'n ma en 'n tuisteskepper te verrig. Meisies word geleer om geduldig en onderdanig te wees, en om 'n man in alles te gehoorsaam. Kleuters word geleer om te kook, te was en naaldwerk, mooi te loop en aan te trek, te voelhaarself as 'n volledige vrou. Na die lesse hoef hulle nie kringe by te woon nie. Meisies word toegelaat om saam met vriendinne in 'n kafee te sit.

Geheime van ouerskap in Japan

Die benadering wat die inwoners van die Land van die Opkomende Son in pedagogie gebruik, is nogal interessant. Dit kan egter as meer as net onderwys beskou word. Dit is 'n hele filosofie, waarvan die hoofrigting volharding, leen en respek vir persoonlike ruimte is.

Opvoeders in baie lande van die wêreld is vol vertroue dat die Japannese stelsel, wat Ikuji genoem word, die land in staat gestel het om verstommende sukses in die kortste moontlike tyd te behaal om sy plek in die lys van voorste lande in die wêreld in te neem.

Wat is die hoofgeheime van hierdie benadering?

1. "Nie individualisme nie, maar slegs samewerking." Hierdie metode om kinders groot te maak, word gebruik om die "kind van die son" op die regte pad te lei.
2. "Elke kind word gesoek." Dit gebeur omdat daar geglo word dat 'n vrou, synde 'n ma, seker kan wees dat sy 'n sekere posisie in die samelewing sal inneem. Dit word as 'n groot ongeluk vir 'n man beskou as hy nie 'n erfgenaam het nie.
3. "Die eenheid van moeder en kind." Slegs 'n vrou is besig met die grootmaak van haar baba. Sy gaan nie werk toe voordat haar seun of dogter 3 jaar oud is nie.
4. "Altyd daar." Ma’s volg hul kinders oral. Vroue dra altyd babas saam.
5. "Die pa is ook betrokke by die opvoeding." Dit gebeur op die langverwagte naweek.
6. "Die kind doen alles soos ouers en leer om dit selfs beter as hulle te doen."Pa's en ma's ondersteun voortdurend hul kind in sy suksesse en pogings en leer hom om hul gedrag na te boots.
7. "Die opvoedkundige proses is daarop gemik om selfbeheersing te ontwikkel." Hiervoor word verskeie metodes en spesiale tegnieke gebruik. Een daarvan is “die verswakking van beheer aan die kant van die onderwyser.”
8. "Die hooftaak van volwassenes is om op te voed, nie om op te voed nie." Inderdaad, in die latere lewe sal kinders self in een of ander groep moet wees. Daarom leer hulle van kleins af om die konflikte wat in speletjies ontstaan, te ontleed.

Die uitdaging van Japannese onderwys

Die hoofdoel van die pedagogie van die Land van die Opkomende Son is om 'n lid van die span op te voed. Vir inwoners van Japan is die belange van 'n korporasie of firma uiters belangrik. Dit is die sukses van die goedere van hierdie land, wat hulle op wêreldmarkte gebruik.

Soortgelyke dinge word van kleins af hier geleer, dit wil sê om in 'n groep te wees en die samelewing te bevoordeel. Terselfdertyd sal elke inwoner van die land beslis glo dat hy verantwoordelik is vir die kwaliteit van wat hy doen.