Interessante feite oor Maslenitsa. Feestelikhede. Sien die winter af

2024 Outeur: Priscilla Miln | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 00:21

Elke jaar is daar minder en minder werklik Russiese vakansiedae. Natuurlik word die mense nie ontneem nie en kom met nuwes in plaas van die oues vorendag. Maar tog is die verwerping van eg Russiese volksfeeste die verlies van ons wortels. Om nie van die helderste vakansie van die winter te vergeet nie, sal ons vandag vir jou interessante feite oor Maslenitsa vertel.

Hoekom het die feestelikhede so 'n wonderlike naam gekry?

Om interessante feite oor Maslenitsa te begin lys, kan mens nie nalaat om die geskiedenis van die ontstaan van die vakansie te noem nie. Min mense weet dat mense tot in die 17de eeu, in die laaste week van Februarie, heidense rites gehou het. Op hierdie tydstip het die mense die lente-ewening gevier. Maar met die verspreiding van die Christendom is die vakansie herdoop. Vermaak, ronddanse en selfs die ritueel om 'n beeltenis te verbrand, het gebly.

En wat het die kerk dan gebring? Sy het die datum van Maslenitsa aan Paasfees vasgebind. So nou het die vakansie “floating” geword en direk afhanklik van die kerk. Die priesters het die beste gedoen, hulle is gelei deur die beginsel: jy kan nie die waansin keer nie, lei dit. BYverlede week van vas, is Christene toegelaat om eiers en botter te eet. Daarom het die vakansie so 'n oulike naam gekry - Maslenitsa.

Wat is beerpret?

Danksy wat is ons staat bekend in die buiteland? Danksy viltstewels, serpe, vodka en bere. Daarom sal die volgende interessante feit oor Maslenitsa met bont diere verbind word.

Sedert antieke tye in Rusland was daar sulke pret, wat "beergevegte" genoem is. Hierdie vermaaklikhede is op Maslenitsa gereël, aangesien die diere teen die einde van die winter wakker geword het. Wie het aan beergevegte deelgeneem? Vermaak is in drie tipes verdeel:

• Teistering. Die beer was vasgebind aan 'n ysterpaal wat in die middel van die vierkant geplaas is. En 'n hond is op 'n harige dier gesit. Die geveg is as verby beskou toe die beer geval het of toe die hond dood is. As 'n bosbewoner te hardnekkig en lewendig blyk te wees, is honde op hom gesit totdat hy heeltemal uitgeput was.

• Veg met 'n man. Dit was 'n volksvermaak waarin die dapper ouens hul vaardigheid en moed gewys het. Die man het die kraal ingegaan na die beer toe, hy het 'n haakplek as wapen gehad. Die geveg het tot oorwinning gegaan. As die beer die ou doodmaak, sal die volgende vrywilliger by die geveg aansluit.

• Sirkusuitvoering. Maar die bere is nie altyd gekonfronteer nie. Soms is diere mak gemaak, en dan het opgeleide diere sirkusgetalle getoon.

Waar het die tradisie van paalklim vandaan gekom?

Volksfeeste op Maslenitsa is nog altyd vergesel van 'n verskeidenheid vankompetisies waarvoor hulle pryse gegee het. Een van die gewildste vermaaklikhede tot vandag toe is die verowering van 'n yspilaar.

Waar het hierdie tradisie vandaan gekom? Van die heidendom. Voorheen het mense die paal geklim nie vir geskenke nie, maar vir geestelike verligting. Daar is geglo dat slegs 'n persoon wie se liggaam en siel in goeie vorm is, dit kan bereik. Geleidelik begin geskenke aan die paal gehang word – dit was serpe, pelsjasse of viltstewels.

Vandag, op die nasionale vakansiedag van Maslenitsa, is daar ook waaghalse wat die yskolom verower. Maar geskenke wag vir hulle nie meer in die hemel nie, maar op aarde. 'n Stuk papier word bo-aan die kolom vasgespeld, met die beeld van die prys, wie dit ook al verwyder, ontvang 'n geskenk.

Waarom 'n beeltenis verbrand?

Volksfeeste op Maslenitsa word heeldag gehou. En saans verbrand hulle altyd 'n beeltenis. Sommige glo opreg dat hulle Maslenitsa verbrand, maar dit is nie so nie. Die voëlverskrikker simboliseer die winter wat mense afsien.

Dit was vroeër 'n tradisie dat almal wat op die plein bymekaargekom het, die koue, honger en sneeuval vervloek het. Maar hulle het nie vergeet om die winter te bedank vir sneeumanne, prettige speletjies en gesellige aande nie. Na sulke geestelike uitstortings is ronddanse gehou en danse gereël. En net toe is die beeltenis verbrand. Hierdie ritueel is gereël ter ere van die komende lente en hulle het ook hulde gebring aan die verveelde winter. Nadat die strooipop afgebrand het, het die jeug oor die dowwe vuur gespring.

Vandag word 'n vogelverschrikker op vas Dinsdag nogal uit gewoonte verbrand. Alhoewel baie steeds hierdie ritueel eerbiedig en hooipoppe op hul eie skep.

Pannekoekweek word slegs inRusland?

'n Ware Slawiese vakansie is ook gewild in ander lande. In Denemarke, voor die aanvang van Lydenstyd, bak mense broodjies in plaas van pannekoek. Hulle prop hulle met rosyne en versuikerde vrugte. Kaneel en gepoeierde suiker dien as versiering.

'n Interessante feit oor Maslenitsa is dat Noorweërs ook broodjies verkies eerder as pannekoek, en hulle kry dit by hul bure, en op 'n baie oorspronklike manier. Die dag voor Maslenitsa word 'n "Shrovetide-tak" gemaak. Mense versier 'n berktak met vere, blomme of bessies. Met so 'n gereedskap gaan hulle soggens na die bure en sweep die wat slaap. Daar word geglo dat die "slaperige" "kommunikeer" met die lyding van Jesus. Nadat hy lyfstraf ontvang het, moet die eienaar van die huis die onverwagte gaste met broodjies voer.

Maar die Amerikaners het niks teen Russiese goed nie. Op Maslenitsa bak hulle ook pannekoek. En hulle eet dit op dieselfde manier, sewe dae lank.

Watter rekords het mense op Maslenitsa opgestel?

Slawiese vakansiedag is nog altyd op groot skaal gevier. Maslenitsa 1777 is in die geskiedenis van Rusland gelys. Vanjaar het Catherine II 'n kleinseun gehad, en sy het groot gestap. Op een dag het die Keiserin die wenners van straatkompetisies 150 diamante gegee. Die klippe was eg en van uitstekende suiwerheid.

Andy Robel, 'n sjef van Australië, kon 'n stapel pannekoek van 76 cm maak. Tot op datum is dit 'n rekordhoogte.

Dominic Kuzzakrea kon 'n braaipan gebruik om nie net 'n pannekoek op te gooi nieamper 10 meter hoog, maar het hom ook met dieselfde braaipan gevang.

Waarom word beskou dat die eerste pannekoek klonterig is?

Voor die koms van die Christendom het ons voorvaders geskenke gebring en nie net aan geeste geoffer nie, maar ook aan diere.

Shrovetide was vroeër Komoyeditsa genoem. Dit was immers in die lente dat bere wakker geword het, wat hulle “komas” genoem het. Pannekoek is vir hulle gebak en as geskenke bos toe geneem. So het mense beide geeste en bere gelok.

'n Goeie huisvrou het nie pannekoek gebrand nie, so die eerste produk was nie 'n knop nie, maar "koma", dit wil sê bosbewoners.

Ander interessante feite oor die vakansie

Waarom pannekoek op Maslenitsa geëet word. Daar is twee verduidelikings. Een van hulle sê: 'n pannekoek is soos die son, en Maslenitsa is 'n vakansie van lente. En die tweede opsie is meer wêrelds: daar was geen kos teen die begin van die lente nie, en daar was nie genoeg kos om ryk pasteie te maak nie. En pannekoek kan gemaak word van eiers, meel en water.

Op Maslenitsa het al die jeug van die dorp aan speletjies en pret deelgeneem. Een van hulle was perdry. Die ouens het pragtige harnasse vir Maslenitsa gekoop, perde vir slee ingespan en die meisies om die dorpie gerol.

speletjies om sneeudorpe te neem was ook algemeen. Skaats van die ysige berge is ook as pret beskou, wat hulde gebring is aan die verbygaande winter.

Voordat Maslenitsa 'n nasionale vakansiedag geword het, is dit as 'n sakrament van die ingewydes beskou. Mense het in klein groepies ontmoet, die gode gevra vir die koms van die lente, rituele vreugdevure gebrand, liedjies gesingen die dagbreek ontmoet. Dit alles het gebeur op die dag van die lente-nagewening.

Vandag word Maslenitsa vanaf Paasfees getel. Dit word 58 dae lank gevier. Maslenitsa duur 'n week, en elke dag het sy eie betekenis. Maandag het ons voorouers 'n strooipop gemaak. Dinsdag aangetrek en na die bure gegaan. Woensdag is pannekoek in al die dorpe gebak. Donderdag was daar vuishoue. Vrydag is hulle by die skoonma vir pannekoek, en Saterdag na die skoonsuster. Sondag was daar 'n volksfees, waar hulle gedans en 'n beeltenis verbrand het.