Wat beteken die vakansie "Red Hill": tekens en beskrywing

2024 Outeur: Priscilla Miln | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 00:21

Die Red Hill-vakansie word deur Oos-Slawiërs gevier. Sy geskiedenis begin in Kiëf-Roes. Rooi Heuwel-dag was geskeduleer om saam te val met die Sondag wat volg op Paasfees. Op sommige plekke word dit op St. George-dag (onmiddellik Sondag) gevier, op ander - op Maandag, op ander - die vorige dag. Oor hoekom die vakansie "Red Hill" so 'n naam het, wat dit beteken en watter tekens daarmee geassosieer word, lees hieronder.

Geskiedenis

Om die betekenis van hierdie dag te verstaan, is dit die moeite werd om in die Bybel te delf. Hoekom is die vakansie "Red Hill" (Antipaskha, Klikushnoe Sondag) so belangrik en so massief gevier? Dit word, soos ons reeds genoem het, na Paasfees gevier. Meer spesifiek, op die agtste dag. Die hele week onthou die kerk Thomas – die apostel, wat nie geglo het dat die Verlosser opgewek is nie. Christus het, volgens die komplot van die Evangelie, voor hom verskyn om te bewys dat die wonderwerk werklik is.gebeur het. Dit was terloops van hier waar die bekende uitdrukking “ongelowige Thomas” vandaan gekom het. Die hernuwing van die opstanding van Christus het begin om met die naam van hierdie apostel geassosieer te word. Baie gelowiges glo dat Thomas nie vir ongeloof verwyt kan word nie. Hy het geen twyfel gehad dat Christus wel die verlosser was nie. Die apostel het net verlang na 'n ontmoeting met sy opgestane Leermeester, hy wou triomf, vreugde voel, en nie uit die woorde van getuies nie, maar persoonlik. Dit is verstaanbaar - dit is nie altyd moontlik om 'n woord te neem nie (selfs van familielede), maar as jy dit persoonlik sien, sal daar geen twyfel wees nie.

Voormalige visserman Thomas, een van die twaalf apostels, het vir baie lande gepreek. Volgens legende was dit hy wat die Christelike kerke in Indië, Palestina, Ethiopië, Parthia, Mesopotamië gestig het. En die heilige apostel het vir die geloof gesterf na wrede marteling. Sy oorblyfsels word nou op berg Athos, in Hongarye en Indië gehou.

Anti-Paasfees

Stem saam, 'n vreemde naam … Aan die een kant - hierdie groot en helder vakansie - "Red Hill", wat beteken so 'n weerspreking dan? Dit blyk dat daar elemente van heidendom daarin is. Ons voorouers, selfs voor die aanwysing van Sondag deur Fomin se kerk, het die lente in hierdie tyd ontmoet. Tyd het verbygegaan, tradisies het gebly. Baie elemente van heidense rites het in die feestelikhede oorgebly (ons sal later daaroor praat), so die kerk hanteer hierdie vakansie nogal koel en selfs ietwat afkeurend.

Daar is geen deeltjie van ontkenning in die woord "anti-Paasfees", soos baie mense dink nie. Daarteenoor beteken "anti-" niks meer as "in plaas van". Daarom, mensedie naam van die vakansiedag word geïnterpreteer as "in plaas van Paasfees".

Christendom of heidendom?

Tot vandag toe kan hierdie vraag nie ondubbelsinnig beantwoord word nie – die historiese ondertone is hier so vervleg. Ons het reeds oor Krasnaya Gorka as 'n kerkgeleentheid gepraat. Maar hoekom is hierdie vakansiedag ook heidens? Eerstens het dit lank voor die Christendom ontstaan. Tweedens is dit 'n vakansiedag van die Son (meer presies, sy vernuwing). Die mense wat op die heuwel (heuwel) vergader het, het uitgeroep: “Eer aan Yarila! Hallo rooi son! Die towerspreuk is vir die weer uitgespreek, vir 'n oorvloedige oes. Lenteliedjies het Yarila (die songod), die koms van warmte, die geboorte van 'n nuwe lewe (toekomstige vrugte van die natuur) geprys. Die mense het steeds in die donker bymekaargekom, en towerspreuke is teen dagbreek uitgespreek.

Volksfeeste

Mens kan lank raai oor die oorsprong van die naam self - daar is regtig baie opsies. Heel waarskynlik beteken die woord "rooi" "helder, mooi", maar met "gly" beteken dit 'n heuwel.

Lente begin met warm son en smeltende sneeu. En die eerstes wat "oopmaak" is die heuwels, dit wil sê die heuwels. Wat gebeur in totaal? Dis reg - 'n "rooi" (pragtig, begin al groen word) glybaan. Dit is hierdie heuwels, opgewarm en uitgedroog nadat die sneeu gesmelt het en die dalende vloed, wat die beste geskik is vir massafeeste.

Jeugfees

Volksfeeste het teen skemer begin en byna 'n dag geduur, tot sononder. Almal het fees gevier. Maar bowenal het hierdie dag vir die jeug gewag. Rondomhulle het lank en vrolik geloop - daar was liedere, en ronddanse, en op 'n groot swaai gery. Die ouens op die "Red Hill" het met die meisies ontmoet. Die deelname van jongmense van huweliksouderdom (albei geslagte) is as verpligtend beskou. Diegene wat geweier het om te loop, het onaangename en aanstootlike byname gekry. Hulle is gespot en “nie-reisigers” genoem. Boonop is weiering om aan die feestelikhede deel te neem, as 'n baie slegte teken beskou. Mense het geglo dat 'n meisie, wat van huweliksouderdom was en nie na die fees kom nie, nie sou trou nie, en 'n ou, as hy wel trou, dan net die mees nuttelose "lelike meisie". Ongeluk is geprofeteer aan sulke "onreisbare" mense.

troutyd

Daar word geglo dat die huwelik wat op die Red Hill-vakansie plaasgevind het, die suksesvolste is. Volgens die algemene opvatting sal jongmense wat op hierdie dag verloof raak nooit skei nie. Daarbenewens eindig vas op hierdie tyd en jy kan 'n ware fees vir die maag bekostig. Wie sal 'n feesmaal vir die hele wêreld weier? Op die Krasnaya Gorka-vakansie is die troue altyd vergesel van trouliedjies wat uitgevoer is deur paartjies wat vanjaar getrou het. Sulke mense is spesiaal tot die viering geroep. Die liedjies wat hulle gesing het, was veronderstel om voorspoed, wedersydse begrip en voorspoed vir jong paartjies te lok. Dit is hoekom, terloops, "Krasnaya Gorka" in die volksmond "Klikushny Sunday" deur die mense genoem word.

Diegene wat trouliedjies gesing het, is tradisioneel 'n beker en tradisionele eiers gegee.

Ons het ernstig en deeglik vir Krasnaya Gorka voorberei: gaste is vooraf genooi, feestafels is gedek - gebakte eiers is gebakbrode in die vorm van 'n sirkel (simbool van die Son). En dit was op hierdie vakansie dat dit gebruiklik was om ouens aan meisies voor te stel. Die jeug het die beste, mees elegante klere aangetrek. Talle gaste het die geleentheid gehad om die bruide en bruidegom te waardeer.

Aangesien die lewe van boere van die skedule van grondwerk afgehang het, is troues óf in die herfs óf vroeë lente gespeel.

Hoe was Krasnaya Gorka?

Nou, ongelukkig, is baie gebruike eenvoudig vergeet. Daar was seker net feeste oor. Hierdie vakansie was vroeër 'n ware pret. Die feesvieringe het gewoonlik begin met die bruidsvertoning, wanneer die meisies, geklee in feesdrag, in die dorpe rondgeloop het, liedjies gesing het, en potensiële bruidegom (en natuurlik hul ouers) 'n geleentheid gegee het om beter na hulself te kyk. Slegs deur die hele dorpie (en dikwels nabygeleë dorpies) rond te gaan, het toekomstige skoondogters na die plek gegaan waar die feestelikhede beplan is. Ouens was in beheer van sy toerusting. Hulle het die terrein gelyk gemaak vir danse en ronddanse, banke opgestel, swaaie, "besienswaardighede".

Die dansgedeelte van die vakansie het begin (geopen) met meisies se ronddanse. Daar was baie opsies, maar die temas van die herlewing van die aarde, die son en saaiwerk is altyd in die basis geplaas. Die meisies was veronderstel om onneembaar en kuis te lyk. Dit het egter nie lank gehou nie. Geleidelik verskyn elemente van flirt in ronddanse en speletjies. Al hierdie tyd dans net meisies. Ouens kyk van naderby en laat hulself toe om komplimente vry te stel en wys sodoende dat hulle in iemand belangstel. Onbeskofte grappies en vra vir soenekom baie later, maar vir nou kan net klein vryhede toegelaat word. Byvoorbeeld, om meisies op 'n swaai te ry. Karrousels, hardlopers, reuse-trappe en sogenaamde gooie is vooraf geïnstalleer, vir Paasfees. In stede en groot dorpe is groot en helder strukture opgerig, in klein - eenvoudiger. Vir swaaie is gereeld gewone planke geneem. Hulle is met dik toue aan pale of bome vasgemaak. Gooie is van dieselfde planke gemaak, maar meer outentiek. Laasgenoemde is op hoë stompe gelê (dit word steeds dikwels in sirkustoertjies gebruik).

Net daardie meisies wat deur die ouens genooi is, kon die swaai ry. Om te keer dat die rokke in die wind ontwikkel, is die soomse by die knieë met spesiale gordels vasgemaak. Eers daarna kon die meisies op die swaai kom (nie sonder die hulp van die ouens nie). Aanvanklik het jongmense aan al die versoeke van hul potensiële uitverkorenes voldoen: om harder te swaai, om te stop, om rustiger te rol. Latere wense is egter net vir 'n soen vervul. Dit was veral waar om die swaai te stop. Op die onderhemde met reusagtige trappe het net die ouens arrogansie getoon. So 'n "demonstrasieprestasie" het aansienlike krag, behendigheid en die vermoë om te konsentreer geverg. Natuurlik was die risiko van besering groot, maar jongmense het daarvoor gegaan om die menings van meisies te lok. Miskien, onder die jeug, was die Red Hill-vakansie nog altyd die belangrikste.

Tekens

Sommige beskou hulle as bygeloof, ander is oortuig dat die basis van die meeste oortuigings die eeue-oue ervaring van ons voorvaders is. Byvoorbeeld, gesinne wat getroud is inhierdie dag moes die sterkste en gelukkigste gewees het. Terloops, selfs vandag nog probeer jong paartjies vooraf uitvind watter datum Krasnaya Gorka is - baie wil nie net by die registrasiekantoor teken nie, maar ook op daardie dag trou.

Nog 'n oortuiging hou verband met die vervulling van die mees gekoesterde begeerte. Daar word geglo dat as een muntstuk in die put by Krasnaya Gorka gegooi word, die wens beslis bewaarheid sal word.

Hulle sê dat as 'n ou (meisie) nie na die Red Hill-viering toe kom nie, dan sal die noodlot beslis van hom (haar) wegdraai.

Op die vooraand van die "Red Hill" was dit gebruiklik om die ikone te was. Dit is altyd oor 'n wasbak gedoen. Water is nie uitgegooi nie, wat tot die vakansie gelaat het. Mense het geglo dat diegene wat hulself met water van die ikoon was, beslis ryk sou word en die hele jaar in oorvloed sou leef. Die ritueel, as dit uitgevoer is, is nie vertel nie, om nie geluk af te skrik nie.

Volktradisies is terug

Ongelukkig het die gebruike begin vervaag in die geheue van moderne mense. Nie almal onthou die geskiedenis van die vakansie, die betekenis en doel daarvan nie. Maar dit lyk of volkstradisies besig is om 'n terugkeer te maak. Die Krasnaya Gorka-fees in Kolomna is 'n aanskoulike voorbeeld. Op 26 April, in Kolomna, in die Blyudechko-plein, wat op die gebied van die Kolomna Kremlin geleë is, is die streeks-folklorefees Krasnaya Gorka in Kolomna gehou, georganiseer deur die Ministerie van Landbou ekonomie en voedsel van die Moskou-streek, die administrasie van die stad van Kolomna, die Danilov Patriargale klooster en die Sentrum vir die Herlewing van Tradisies. Na die Goddelike Liturgie wat in die Dormitie gehou isKatedraal, en die godsdienstige optog op die katedraal het opvoerings van folklore-ensembles, volkspret en -speletjies begin. Onder die vermaaklikhede is die ou speletjie om eiers te gooi. Die hoofdeelnemers was natuurlik kinders en jeugdiges. Vir almal se vermaak is 10196 eiers gebreek, wat in die Guinness Book of Records ingesluit moet word.