Perun se dag - 'n vakansiedag ter ere van die beskermheilige van krygers en boere

Perun se dag - 'n vakansiedag ter ere van die beskermheilige van krygers en boere
Perun se dag - 'n vakansiedag ter ere van die beskermheilige van krygers en boere
Anonim

Perun - die God van Donder in die Slawiese mitologie, die bewaarder van mag, die beskermheer van krygers, landbouers, jagters, vissers, bontwerkers, byeboere en kleremakers. Volgens legende het Perunov se perd wat oor die lug gejaag het, op hierdie dag in die water geval

Perunov dag
Perunov dag

perdeskoen, hoekom die water in alle reservoirs koel geword het. Daar is geglo dat Perun "somer eindig", teen die begin van hierdie dag het hooimaak reeds tot 'n einde gekom, en die oes het begin. Volgens algemene opvattings spoel reën op Perun se dag alle bose towerspreuke, siektes, skade en bose oog weg, en as daar geen reën was nie, dan het die mense vreeslik bosbrande verwag. Soos gewoonlik was dit onmoontlik om op daardie dag te werk. Voorbereidings vir die vakansie het 'n week voor die tyd begin. Regoor die dorp het vroue 'n groot pastei gebak, baie maaskaas gekook en bier gebrou.

perun dag
perun dag

Viering-kenmerke

Perun se dag word laat Julie-vroeg Augustus gevier. Die viering kan egter na Vrydag of Sondag herskeduleer word. Tradisioneel word hierdie vakansiedag op die veertigste dag gevier nadat die mense al die ablusies uitgevoer het, die liggaam, siel en gees reinig op die dag van Kupala, die dag van die somersonstilstand. As 'n reël duur die feestelikhede die hele nag en eindig dit eers teen dagbreek. In die oukeer, ede is verseël met die naam van Perun. Sy simbool is sterk

kupala dag
kupala dag

eikebome, daarom is dit raadsaam om feestelikhede in 'n eikebos of naby 'n magtige eikeboom te hou, die teenwoordigheid van water en klip is ook nodig. Die eienaardigheid van hierdie vakansie is die herhaling van die dade van die Thunderer, dit wil sê, dreun met die hulp van dromme, emmers, vate, skilde, hamers en kettings, wat water op die grond spat. Dit kan natuurlik nie sonder rituele vuur nie. Die vakansie moes gepaard gegaan het met produkte soos brood, heuning in kamme, ertjie- en raapgeregte, vleis en vis. Van die plante is eikebome, iris, dragon, koekoek se trane verwelkom. Perun se dag het verbygegaan na die klanke van trompette, klokke, tamboeryne, ratels en pype. Al die feesvierers was geklee in rooi klere: mans in hemde en vroue met serpe en handdoeke.

Feesprogram

perunov dag
perunov dag

Van die oggend op Perun se dag af het al die manne bymekaargekom vir die begin. Almal moes 'n koue wapen by hulle hê: 'n mes, 'n byl, 'n swaard, 'n spies. Gewapende mans het lofsange vir die dapper Perun gesing en 'n plegtige optog gemaak, waarna die wapen ingewy moes word. As 'n reël is 'n bul as 'n offer gebring. Op sy offerbloed het die towenaars 'n sameswering van wapens uitgevoer. Aan die einde van die begin is rituele gevegte georganiseer, wat die slag van Perun met Veles simboliseer. Mans het hul moed en dapperheid in een-tot-een, muur-tot-muur en een-tot-een gevegte getoon. Toe was daar 'n inwyding in die krygers. Dit was 'n baie belangrike gebeurtenis vir jong tieners, wantwat die toets geslaag het, het 'n volwaardige vegter geword, die reg gekry om wapens te dra en natuurlik 'n nuwe status wat die meisies hulle anders laat behandel het.

Die viering het geëindig met die aanbieding van geskenke aan die altaar van Perun. Die Magi het die boot waarin hierdie geskenke geleë was, aan die brand gesteek en op die verbrande as, bedek met grond, is 'n fees en 'n fees gehou. By die algemene fees het hulle al die verdedigende krygers onthou, die dooies herdenk.

Na die doop van Rusland is Perunov-dag vervang met die dag van die profeet Elia.

Aanbeveel: