Tradisies van die viering van die geboorte van Christus

2024 Outeur: Priscilla Miln | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 00:21

Een van die grootste vakansiedae van die Christelike wêreld is die dag van die geboorte van die Seun van God, baba Jesus. Wat is die verskil tussen die Ortodokse tradisie en die Katolieke een? Waar kom die gebruik vandaan om die Kersboom te versier? Hoe word Kersfees in verskillende lande gevier? Dit alles sal in hierdie artikel bespreek word.

Kersfeesverhaal

Die geskiedenis van die viering van Kersfees begin met die geboorte van klein Jesus in die Palestynse stad Bethlehem.

Julius Caesar se opvolger, keiser Augustus, het 'n algemene sensus van die bevolking in sy staat beveel, wat toe Palestina ingesluit het. Die Jode het in daardie dae die gewoonte gehad om rekords te hou van huise en families wat elkeen aan 'n spesifieke stad behoort het. Daarom is die Maagd Maria, saam met haar man, ouderling Josef, gedwing om die Galilese stad Nasaret te verlaat. Hulle moes na Betlehem, die stad van die familie van Dawid, waaraan hulle albei behoort het, gaan om hulle name by die lys van Caesar se onderdane te kry.

Weens die sensusvolgorde was al die hotelle in die stad vol. Swanger Maria saam metJosef het daarin geslaag om slaapplek vir die nag in 'n kalksteengrot te vind, waar die herders gewoonlik hul beeste aangejaag het. Op hierdie plek, op 'n koue wintersnag, is klein Jesus gebore. By gebrek aan 'n wieg het die Heilige Maagd haar seun ingewikkel en hom in 'n krip neergelê - 'n veevoerder.

Die eerstes wat geweet het van die geboorte van God se Seun was die herders wat die kudde daar naby opgepas het.’n Engel het aan hulle verskyn, wat die geboorte van die Verlosser van die Wêreld plegtig aangekondig het. Opgewonde herders het na Bethlehem gehaas en 'n grot gevind waarin Josef en Maria die nag saam met die baba deurgebring het.

Terselfdertyd het die Magi (wyse manne) hulle uit die ooste gehaas om die Verlosser te ontmoet, wat al lank op sy geboorte gewag het.’n Helder ster wat skielik in die lug verlig het, het hulle die pad gewys. Hulle buig voor die pasgebore Seun van God en het hom simboliese gawes gegee. Die hele wêreld was verheug oor die langverwagte geboorte van die Verlosser.

Katolieke en Ortodokse Kersfees: vieringstradisies

Geskiedenis het nie inligting oor die presiese datum van die geboorte van Jesus Christus bewaar nie. In antieke tye het die eerste Christene die datum van die viering van Kersfees op 6 Januarie (19) oorweeg. Hulle het geglo dat die Seun van God, die Verlosser van menslike sondes, op dieselfde dag gebore sou word as die eerste sondaar op Aarde – Adam.

Later, in die 4de eeu, is op bevel van die Romeinse keiser Konstantyn beveel dat Kersfees op 25 Desember gevier moet word. Dit het die aanname bevestig dat die Seun van God verwek is op die dag van die Joodse Pasga, wat op 25 Maart geval het. Daarbenewens het die Romeine op hierdie dag een keer die heidense vakansiedag van die Son gevier, wat nou isverpersoonlik Jesus.

Die verskil in die sienings van die Ortodokse en Katolieke kerke oor die datum van die viering van Kersfees het ontstaan as gevolg van die bekendstelling van die Gregoriaanse kalender aan die einde van die 16de eeu. Baie Ortodokse en Oosterse Katolieke kerke het voortgegaan om die geboortedag van Jesus Christus op 25 Desember volgens die ou Juliaanse kalender te oorweeg – dienooreenkomstig het hulle dit nou op 7 Januarie volgens die nuwe styl gevier. Die Katolieke en Protestantse kerke het 'n ander pad gekies en die dag van Kersfees op 25 Desember volgens die nuwe kalender verklaar. So is die divergensie in die tradisies van Katolieke en Ortodokse vasgestel, wat steeds bestaan.

Ortodokse Kersfeesgebruike: Adventpos

Kersfees, of Filippovsky, Ortodokse vas begin op 28 November, veertig dae voor die begin van die viering van Kersfees. Die tweede naam van die pos word geassosieer met die feesdag van die apostel Filippus. Dit val net op die "zagovenie" - die vooraand van Lydenstyd, wanneer dit gebruiklik is om al die voorraad suiwel- en vleisprodukte klaar te maak, om nie daarna in die versoeking te kom nie.

In terme van beperkings is hierdie vas nie so erg soos byvoorbeeld Groot nie. Die betekenis daarvan is dat die siel gereinig kan word deur gebed en bekering, en die liggaam - deur matigheid in voedsel. Hy word veral streng op die vooraand van Kersfees.

Ortodokse Kersfeesgebruike: Oukersaand

Kersaand word algemeen na verwys as die dag wat tot Ortodokse Kersfees lei. Vieringtradisies dui daarop dat mense wat vas op hierdie dag sochi eet - koring of gars wat met heuning gekook is.korrels.

Van die oggend van daardie dag was die Ortodokse besig om voor te berei vir die komende vakansie: hulle het hul huise skoongemaak, die vloere gewas en toe self 'n stoombad in 'n warm bad geneem. En saans het die kinders in die dorpie begin rondloop, met die Bethlehemster, gemaak van papier, op 'n fakkel. Hulle het onder die vensters gestaan of die drumpel ingegaan en rituele liedere gesing – “kersliedere” – en die eienaars van die huis voorspoed en voorspoed toegewens. Hiervoor is kinders beloon met lekkers, gebak, kleingeld.

Huisvrouens het daardie aand spesiale seremoniële kos voorberei. Kutia, koringpap met heuning of lynolie, het die herdenking van die dooies gesimboliseer.’n Bord daarmee is op die hooi onder die ikone geplaas as teken van die geboorte van Jesus Christus in die krip. Uzvar (vzvar) - kompote op water van gedroogde bessies en vrugte - dit was gebruiklik om te kook ter ere van die geboorte van 'n kind. Die feesspyskaart was stewig en gevarieerd. Maak seker dat jy baie gebak, pasteie, pannekoek kook. Sedert die vas geëindig het, het vleisgeregte hul plek op die tafel ingeneem: ham, ham, wors. 'n Gans of selfs 'n vark is warm gebak.

Hulle het gaan sit om te eet na die verskyning van die "Bethlehem"-ster. Die tafel is eers met strooi bedek, en toe met 'n tafeldoek. Die eerste om 'n kers en 'n bord kutya daarop te sit. Hulle het 'n strooitjie onder die tafeldoek uitgehaal en gewonder: as dit lank is, sal die brood vanjaar goed gebore word, as dit kort is, sal daar 'n oesmislukking wees.

Tradisioneel was dit onmoontlik om op Oukersaand te werk.

Ortodokse Kersfeesgebruike: Kerstyd

Viering van Kersfees in die Oekraïne, Rusland en Wit-Rusland het baie geabsorbeertradisies van voor-Christelike heidense oortuigings van die Slawiërs.’n Aanskoulike illustrasie hiervan is Kerstyd – volksfeeste. Volgens gebruik het hulle op die eerste dag van Kersfees begin en aangehou tot Epifanie (19 Januarie).

Op Kersoggend, voor dagbreek, is die seremonie van die "saai" van die hutte gehou. Dit was veronderstel om die eerste man te wees wat die huis binnegegaan het (in die dorpe was dit 'n herder met 'n sak hawer) en van die drumpel af om graan in alle rigtings te strooi en die eienaars voorspoed toe te wens.

Vermomde jeug het oral begin huis toe gaan - in pelsjasse wat binne na buite gedraai is, met geverfde gesigte. Hulle het verskeie opvoerings uitgevoer, sketse, snaakse liedjies gesing en 'n simboliese beloning hiervoor ontvang. Daar is geglo dat bose geeste deesdae, na sononder, buitensporig begin optree en allerhande vuil toertjies aan mense probeer doen. Daarom gaan Ortodokse mummers van huis tot huis en wys dat die plek reeds ingeneem is en dat daar geen manier is vir bose geeste om hierheen te kom nie.

Ook op heilige dae het jong meisies gewoonlik na die "verloofde-mummer" geraai; in elke plek was daar baie oortuigings en tekens wat hiermee verband hou.

Tradisie van die versiering van die Kersboom

Viering van die Nuwejaar en Kersfees is deesdae amper ondenkbaar sonder 'n Kersboom wat met speelgoed en liggies versier is. Volgens wetenskaplikes het die eerste Kersbome so ver terug as die 8ste eeu in Duitse huise verskyn. Aanvanklik was daar 'n wet wat verbied het om meer as een Kersboom in die huis te sit. Danksy hom het ons die eerste geskrewe bewys van 'n Kersboom.

In daardie dae was daar 'n tradisieversier die spar met blink goedjies, gekleurde papierbeeldjies, munte en selfs wafels. Teen die 17de eeu, in Duitsland en Skandinawië, het die versiering van die Kersboom 'n onveranderlike ritueel geword, wat die viering van Kersfees simboliseer.

In Rusland het hierdie gebruik ontstaan danksy Petrus die Grote, wat sy onderdane beveel het om hul huise op heilige dae met spar en dennetakke te versier. En in die 1830's het die eerste hele Kersbome in die huise van St. Petersburg Duitsers verskyn. Geleidelik is hierdie tradisie opgetel deur die inheemse mense van die land met die inherente Russiese wye omvang. Spruce het oral begin geïnstalleer word, ook in die pleine en strate van stede. In die gedagtes van mense het hulle sterk geassosieer met die Kersvakansie.

Kersfees en Nuwejaar in Rusland

In 1916 is die viering van Kersfees in Rusland amptelik verbied. Daar was 'n oorlog met Duitsland, en die Heilige Sinode het die Kersboom as "die vyand se idee" beskou.

Met die stigting van die Sowjetunie is mense weer toegelaat om Kersbome op te sit en te versier. Die godsdienstige betekenis van Kersfees het egter na die agtergrond verskuif, en sy rituele en eienskappe is geleidelik geabsorbeer deur die Nuwejaar, wat in 'n sekulêre gesinsvakansie verander het. Die sewepuntige ster van Bethlehem bo-op die spar is deur 'n vyfpuntige Sowjet-ster vervang. Afdag op Kersdag gekanselleer.

Na die ineenstorting van die USSR was daar geen spesiale veranderinge nie. Die belangrikste wintervakansie in die post-Sowjet-ruimte is steeds die Nuwejaar. Kersfees het betreklik onlangs wyd begin gevier word, hoofsaaklik deur Ortodokse gelowiges wat in hierdie lande woon. Maar inplegtige dienste word gehou in die kerke op Kersnag, wat direk op televisie uitgesaai word, die vakansie is ook teruggekeer na die status van 'n dag af.

VS Kersdag

In die Verenigde State van Amerika het die tradisies van die viering van Kersfees redelik laat begin posvat – vanaf die 18de eeu. Puriteine, Protestante en Baptiste, wat die grootste en mees invloedryke deel van die setlaars in die Nuwe Wêreld uitgemaak het, het die viering daarvan vir 'n lang tyd weerstaan en selfs boetes en strawwe daarvoor op wetgewende vlak ingestel.

Die eerste Amerikaanse Kersboom is eers in 1891 voor die Wit Huis geplaas. En vier jaar later is 25 Desember as 'n nasionale vakansiedag erken en as 'n afdag verklaar.

Katolieke Kersfeesvieringgebruike: Huisversiering

In die VSA is dit gebruiklik om nie net Kersbome te versier nie, maar ook by die huis vir Kersfees. Verligting word langs die vensters en onder die dakke gehang, sprankelend van al die kleure van die reënboog. Bome en bosse in die tuin is ook met kranse versier.

Voor die voordeure vertoon die eienaars van die huis gewoonlik ligte figure van diere of sneeumanne. En’n Kerskrans van spartakke en keëls wat met linte verweef is, aangevul met krale, klokkies en blomme, word aan die deur self gehang. Hierdie kranse versier ook die binnekant van die huis. Immergroen naalde - die verpersoonliking van die triomf oor die dood - simboliseer geluk en voorspoed.

Katolieke Kersfeesvieringgebruike: Gesinsaand

Aanvaar,sodat vir die viering van die Geboorte van Christus 'n groot familie in volle mag in die huis van hulle ouers sou vergader. Voor die aanvang van die feesete lees die hoof van die gesin gewoonlik 'n gebed. Dan eet elkeen 'n stukkie gewyde brood en drink 'n slukkie rooiwyn.

Daarna kan jy begin eet. Tradisionele disse wat ter ere van die viering van Kersfees voorberei word, verskil in elke land en streek. Dus, in die Verenigde State word boontjie- en koolsop, tuisgemaakte worsies, vis en aartappelpastei altyd op die tafel bedien. Die Britte en Skotte sal teen hierdie dag sekerlik die kalkoen prop, 'n vleispastei voorberei. In Duitsland word gans tradisioneel gekook en glühwein gebrou.

Kersgebruike: geskenke en gesange

Ná 'n ruim en stewige gala-ete begin almal gewoonlik vir mekaar geskenke gee. En die kinders is besig om "Kersfeessokkies" voor te berei wat by die kaggel gehang word: die volgende oggend sal Kersvader beslis vir hulle 'n verrassing daar laat. Kinders los dikwels lekkernye onder die boom vir Kersvader en sy rendiere om te keer dat hulle op Kersdag honger word.

Viering van die Geboorte van Christus in klein Amerikaanse dorpies het ook nog 'n aangename tradisie bewaar. Op Kersoggend gaan kuier mense by mekaar en sing ou liedjies wat aan hierdie vakansie gewy is. Kinders geklee soos engele sing Kersliedere, loof God en die geboorte van baba Jesus Christus.